http://www.51lipinhe.com/對(duì)于許多消費(fèi)者來說包裝設(shè)計(jì)和品牌幾乎是不分彼此的，所以要從包裝上出發(fā)，提升自身的競爭力，強(qiáng)化手工藝品特征，樹立品牌形象，使自己的品牌具有不可模仿性。如徐州曹氏香包、杭州古羅的香包兩種不同品牌的香包，都各自有著繼承和創(chuàng)新。杭州古羅的香包堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，并賦予了香包新的實(shí)用價(jià)值和時(shí)尚氣息；而曹氏香包則更注重發(fā)揚(yáng)本土文化特色，增加香包本身的趣味性，其包裝更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的感覺。所以同樣是香包工藝，卻各具特色，各自的市場定位也不盡相同，包裝上自然側(cè)重點(diǎn)也不一樣。徐州曹氏香包，為了體現(xiàn)彼此的差異化，在香包包裝設(shè)計(jì)上給出下面幾點(diǎn)建議。
第一，不管做什么樣的包裝，都需要清楚地認(rèn)識(shí)自身特征，在包裝材料的選擇上注意經(jīng)濟(jì)環(huán)保，避免使用有毒污染材料。不同的材料具有不同的材質(zhì)特征以及紋理質(zhì)感，在一定的經(jīng)濟(jì)成本下選擇最能展示出設(shè)計(jì)的材料。
第二，若想在第一時(shí)間內(nèi)向消費(fèi)者傳達(dá)出物品信息，外包裝結(jié)構(gòu)若是受工藝品外形的限制的話，可以直接體現(xiàn)原材料的肌理效果上。但要注意包裝應(yīng)與商品價(jià)值或質(zhì)量水平相一致，避免過度包裝，給人華而不實(shí)的感覺。
第三，香包中傳統(tǒng)圖案的再創(chuàng)造，例如對(duì)圖形骨骼進(jìn)行一些改變或重新組織，形成一些抽象的形態(tài)，即把中國傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法表現(xiàn)出來，力求體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧。使消費(fèi)者腦海中既有對(duì)傳統(tǒng)的熟悉感又有新鮮感。
第四，基于其品牌定位，單純的傳統(tǒng)色已經(jīng)不適于做包裝的主色，特別是高純度的鮮艷色。可以降低色彩純度，采用簡約、更具現(xiàn)代感的色彩組合與搭配，體現(xiàn)香包的雅致、溫和的感覺。包裝設(shè)計(jì)的文字很重要，有的包裝即使沒有圖形，單靠文字設(shè)計(jì)和編排便能構(gòu)成整個(gè)畫面，獨(dú)具設(shè)計(jì)感的品牌名及其標(biāo)志可以直接編排在主要的版面上。
今天，民間工藝品作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到人們的關(guān)注和重視，我國民間工藝品是我們民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著美好的寓意。而目前大多數(shù)民間工藝品仍處于原始狀態(tài)，要保護(hù)好民間工藝品，迫切需要有適當(dāng)?shù)陌b來體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。民間工藝品的包裝要進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)，必須要深入細(xì)致地了解其悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵, 解析其獨(dú)特的造型、色彩、圖形的深刻含義，在表現(xiàn)手法上突出其文化精神本質(zhì)、地域特色和藝術(shù)特征，使其具有較強(qiáng)的民族性和時(shí)代性，樹立讓消費(fèi)者難忘的品牌形象，將其推向市場走向世界。民間工藝品只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，與今天的生活相融合和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，才能有更強(qiáng)的生命力。我們要通過包裝設(shè)計(jì)讓我們的傳統(tǒng)文化精髓得以體現(xiàn)，把我們優(yōu)秀的民間手工藝品推向世界。