http://www.51muhe.net/閩臺木偶雕刻藝術(shù)均源于中原文化，其共同點是：強調(diào)繼承傳統(tǒng)而又重發(fā)展創(chuàng)新。其不同點也有許多：其一，藝術(shù)風(fēng)格。閩南傳統(tǒng)木偶雕刻藝術(shù)極富象征性，將傳統(tǒng)主題如神、鬼、臉譜等用作符號，通過比喻或暗示來傳遞創(chuàng)作意圖，其現(xiàn)代木偶雕刻藝術(shù)則表現(xiàn)為傳統(tǒng)與寫實相結(jié)合、富有閩南地域文化韻味；臺灣木偶雕刻藝術(shù)強調(diào)感觀性和工藝性，追求大型戲偶和與真人一樣造型的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，這與其注重戲院演出效果、招攬觀眾及為“追星族”所珍賞等實際功能是分不開的。其二，造型特征。閩南木偶雕刻藝術(shù)以繼承傳統(tǒng)為主，并創(chuàng)制了動漫木偶造型；臺灣木偶則是多元互融，借助當(dāng)代電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行傳播，融入聲光影視效果，表現(xiàn)了現(xiàn)代造型語言的特征。閩臺木偶雕刻藝術(shù)同根同源，但隨著時間的推移及社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化和審美意識的不同變化，閩臺木偶雕刻多元化的發(fā)展給予我們許多有益的思考和啟示：對于優(yōu)秀民間藝術(shù)形式，我們不僅要繼承傳統(tǒng)，也要注意借鑒國內(nèi)外其他藝術(shù)形式，以促進(jìn)民間藝術(shù)多樣化發(fā)展，使其更好地為現(xiàn)代文化建設(shè)服務(wù)，這是我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)秉持的態(tài)度。