密宗佛佛像-青銅佛像定制-達(dá)華法器

密宗佛佛像-【產(chǎn)品信息】

     在佛教密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。  
　　"五方佛"又稱"五智佛"、"五智如來(lái)"。 　　五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來(lái)是南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閥佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四萬(wàn)的佛又稱作"四方四佛"。
編輯本段正方佛
　　正方佛有的供奉在大雄寶殿內(nèi)，如泉州開元寺，山西大同善化寺;華嚴(yán)寺等寺廟的大雄寶殿內(nèi)都供奉著正方佛。有的佛寺供的正方佛不在大雄寶殿，而是在毗盧殿或干佛殿內(nèi)。五方佛如并排供奉，居中的是毗盧遮那佛，靠正中左側(cè)第一位是南方歡喜世界寶相佛，右側(cè)靠中一位是西方極樂世界阿彌陀佛，左側(cè)最外面是東方香積世界阿閥佛，右側(cè)外面是北方蓮花世界微妙聲佛。 　　毗盧遮那佛梵文的本義是"光明遍照"、"遍一切處"、"大太陽(yáng)"，所以又叫"大日如來(lái)"。密宗金剛界和胎藏界都將之奉為主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗盧遮那就是大日如來(lái)，因而，毗盧遮那實(shí)際上是釋迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如來(lái)，在五方佛中代表法界體性智。大日如來(lái)的造像在宋代以前如菩薩形，頭髻如寶冠。宋代以后是頭戴五寶天冠，天冠上有五化佛。有的五頭戴花冠，冠中有一小坐佛，口射金光，頭后有流光遍照。
編輯本段四方四佛
　　南方歡喜世界寶相佛，又叫"寶生佛"。代表平等性智的福德，這種性智視世界萬(wàn)法平等無(wú)差別。密宗認(rèn)為寶相佛最能管理財(cái)寶，故稱他為"平等金剛"。 　　東方香積世界阿閥佛。"阿閥"的意思是"不動(dòng)"、"無(wú)目真怒"，代表著大圓鏡智的黨性，這種智能顯現(xiàn)世界萬(wàn)象。 　　西方極樂世界阿彌陀佛代表妙觀察智的智慧，這種智能觀方法，明善惡。 　　北方蓮花世界微妙聲佛，又稱"不空成就佛"，又叫"羯磨智"，此智可成就自利利他事業(yè)。 　　密宗的這五方佛實(shí)際上表現(xiàn)的就是佛教"轉(zhuǎn)識(shí)成智"·的問題。這深深體現(xiàn)了密宗借助事相表達(dá)佛教理論的特點(diǎn)。"此五智雖為一身所具之智德，而為引攝眾生，自本體出生四方之四智四佛"，五種佛顯然皆系大日如來(lái)"五智"的不同化身。

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密宗佛佛像-【廠家信息】

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本產(chǎn)品采編自瑞安市達(dá)華法器廠密宗佛佛像

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