日式風(fēng)格裝修報(bào)價(jià)后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性和矛盾性，反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化，講求文脈，追求人情味，崇尚室隱喻與象征的手法，大膽地運(yùn)用裝飾和色彩，提倡多樣化和多元化。在造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中吸取其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念，如片斷、反射、折射、裂變、變形等。用非傳統(tǒng)的方法來(lái)運(yùn)用傳統(tǒng)，以不熟悉的方式來(lái)組合熟悉的東西，用各種刻意制造矛盾，如斷裂、錯(cuò)位、扭曲、矛盾共處等手法，把傳統(tǒng)的構(gòu)件組合在新的情景之中，讓人產(chǎn)生復(fù)雜的聯(lián)想?！昂蟋F(xiàn)代主義”家居室內(nèi)設(shè)計(jì)主要有幾大特點(diǎn)？1、反現(xiàn)代主義“少就是多”的觀點(diǎn)；設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)的室內(nèi)構(gòu)件通過(guò)新的手法加以組合，另一種是將傳統(tǒng)建筑構(gòu)件或室內(nèi)構(gòu)件與新的構(gòu)件混合、疊加，最終求得設(shè)計(jì)語(yǔ)言的雙重譯碼和含混的特點(diǎn)；2、在室內(nèi)大膽地運(yùn)用圖案裝飾和色彩；在設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)往往采用夸張、變形、斷裂、折射、錯(cuò)位、扭曲、疊加、矛盾共處等手法，由于構(gòu)圖自由度大，較難把握其藝術(shù)效果；3、室內(nèi)設(shè)置的家具、陳設(shè)藝術(shù)品往往被突出其象征隱喻意義。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后，人們?yōu)榱送黄片F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理性簡(jiǎn)潔造型的千篇一律，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，二十世紀(jì)六十年代以后，后現(xiàn)代主義應(yīng)運(yùn)而生且受到歡迎。一、安全??一個(gè)家居業(yè)主最應(yīng)該重視的就是安全問(wèn)題了。選擇環(huán)保材料，安全使用家用電器都是鑒定一個(gè)家裝是否安全的重要條件。而安全性問(wèn)題絕對(duì)是不能馬虎。??二、舒適??根據(jù)科學(xué)表明人的一生有二分之一的時(shí)間是在家里度過(guò)的。那么家居的舒適也會(huì)影響到一個(gè)人的心情，那么要如何從風(fēng)水上來(lái)打造舒適家居呢：??(1)采光：根據(jù)家居空間的不同，采光的程度也有不同的要求。在中國(guó)傳統(tǒng)上大多事情都會(huì)講究中庸，所以在采光這個(gè)問(wèn)題上我們也要講究中庸，適合才是最好的。??(2)通風(fēng)：在風(fēng)水學(xué)上，通風(fēng)對(duì)風(fēng)水有一定的決定作用，而且對(duì)人體的健康也會(huì)有影響。所以在做家裝時(shí)候，要考慮到家居的通問(wèn)題，保持家具的氣流流通，不僅能給家居有個(gè)好風(fēng)水，也保護(hù)自己的健康。??(3)照明：對(duì)于選用照明設(shè)備要避免選用到有害人體的燈具，切忌太過(guò)刺眼，傷害眼睛的燈具。這里也要主要家居照明也要注意中庸之道，太過(guò)明亮可能會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水上的陽(yáng)亢為題而太過(guò)陰暗家居容易招引邪穢。.尚派裝飾設(shè)計(jì)工程|||日式風(fēng)格裝修報(bào)價(jià)