老北京布鞋擁有著三千多年的歷史，幾乎是可以作為文化遺產存在的，它的身上蘊含了太多的文化氣息。然而在近代、現(xiàn)代卻受到了強烈的沖擊，使得老北京布鞋的發(fā)展受到了制約。
  一次是在近代，外國人的侵略，讓中國社會的發(fā)展置于非常危險的境地。這樣的情況下，老北京布鞋的發(fā)展出現(xiàn)了停滯甚至倒退的現(xiàn)象。第二次則在于改革開放之前，我們受制于面料和生產技術等，皮鞋等的入侵，布鞋的發(fā)展又陷于了危險的境地。這兩次情況或者說現(xiàn)象的發(fā)生，給大家造成了一定的蒙蔽。認為老北京布鞋已經落后于時代，甚至沒有了存在的價值，更為過激的是認為老北京布鞋應該丟進歷史的垃圾堆。
  其實，這些認識都是很片面的。因為改革開放以后，布鞋企業(yè)痛定思痛，決心重振老北京布鞋這一民族行業(yè)。他們在保留原來原來態(tài)老北京布鞋的同時，開始積極探索新的生產技術和新面料在布鞋生產中的應用，取得不俗的成績，今天，老北京布鞋的生產工藝已有幾十種之多，面料更是多達數(shù)百種，款式開發(fā)和設計也開始走上時代的前沿，向運動休閑和時裝鞋發(fā)展，老北京布鞋已不再是原來意義上的傳統(tǒng)布鞋，它已經發(fā)展為一個龐大的布鞋家族，將我們的中式文化重新拾新，發(fā)展并創(chuàng)新。
  現(xiàn)在老北京布鞋已突破傳統(tǒng)的束縛，向運動休閑和時裝發(fā)展，隨著其品類、款式的豐富多樣，布鞋已經不再只是中老年人的鐘愛，甚至許多追求個性、自然展現(xiàn)的年輕人也喜歡上了布鞋，市場上能看到的各大布鞋品牌如雨后春筍般的發(fā)展，例如孔氏老北京布鞋就受到了廣大群眾的歡迎，不分年齡，不分性別。
  當然，雖然老北京布鞋的發(fā)展情況得到了好轉，但我們仍然要居安思危。我們需要緊緊把握時代潮流，改進生產工藝，努力讓最廣大的人愛上老北京布鞋，當然前提是我們的底蘊、質量等不能丟，讓我們成為一個獨特的品牌，走向世界。讓世界重新認識我們，我們改變世界。
  千里之行，始于足下。擁有一雙老北京布鞋，就是幸福。

      老北京布鞋

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