葫蘆文化：

葫蘆不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有重要地位，而且與文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神話傳說(shuō)乃至政治等關(guān)系也十分密切，圍繞葫蘆所形成的種種意識(shí)形態(tài)，無(wú)疑是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)的幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀，以其獨(dú)特的歷史淵源，深厚的文化內(nèi)涵以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位?，F(xiàn)如今隨著人民生活水平的不斷提高葫蘆已成為觀賞、收藏、實(shí)用的上好佳品，也是中華吉祥文化的代表象征。

    葫蘆這一普通植物的精靈之處在于它離開(kāi)藤蔓以后還在“生長(zhǎng)”。葫蘆的生長(zhǎng)分為先天和后天兩個(gè)階段。先天指在藤蔓上借天地之靈氣，采日月之精華，受種植人的照料；后天指在玩葫蘆人的呵護(hù)把玩下繼續(xù)“生長(zhǎng)”。生長(zhǎng)成熟的葫蘆離開(kāi)藤蔓依然活著，它在呼吸注入人的精靈之氣使其繼續(xù)生長(zhǎng)。其形體不變密度卻在增加，隨時(shí)間的推移而變得堅(jiān)硬。一把好葫蘆是“玩”出來(lái)的，而“玩”出來(lái)的葫蘆皮質(zhì)堅(jiān)硬、敲擊聲脆、油潤(rùn)靈透，古色古香，渾身釋放著靈氣，完全可以與古瓷器媲美。

   葫蘆的品種很多，有大亞腰葫蘆、小亞腰、柿子葫蘆 、手捻葫蘆等，其本身就具有天然的審美特征，同時(shí)也容易被加工成工藝品。如大家都熟悉的烙畫(huà)葫蘆，在葫蘆表面火繪上花紋圖案，神佛野獸，或山水人物，既可作為一種裝飾品，又寓意著幸福吉祥，充滿濃厚的民間藝術(shù)的氣息。

    我國(guó)古代還出現(xiàn)過(guò)一種工藝水平和審美價(jià)值更高的葫蘆工藝品，即范制葫蘆，古稱葫蘆器。范，即模子。它的制作方法是在葫蘆初結(jié)時(shí)，將模子套在葫蘆上，使之只能在有限的空間里生長(zhǎng)，這樣老熟后葫蘆就變的與模子的形狀一樣了。范制葫蘆工藝已有四百年的歷史，它最初出現(xiàn)于明代，清代因受到最高統(tǒng)治者的寵愛(ài)而進(jìn)入宮廷，得以迅速發(fā)展并很快達(dá)到繁榮。它一度作為清代宮廷的御物，被譽(yù)為“奇麗精工，能奪天工”的“御府文房之絕品”，
成為王公貴族和士大夫階層的高級(jí)玩賞品。乾隆皇帝曾不止一次寫(xiě)詩(shī)吟詠葫蘆器，表達(dá)它對(duì)葫蘆器的鐘愛(ài)之情。

     
清代的范制葫蘆器種類繁多，工藝水平極高，有杯、盤(pán)、碗、盒、筆筒、鼻煙壺等數(shù)十種，而數(shù)量最多的則是用以畜養(yǎng)鳴蟲(chóng)的葫蘆蟲(chóng)具。清代宮中和京津一帶民間有畜養(yǎng)鳴蟲(chóng)的傳統(tǒng)，葫蘆器工藝的發(fā)展與此有密切關(guān)系。葫蘆器之所以受到人們的鐘愛(ài)，除了因?yàn)樗卸嘧兊脑煨秃途康墓に囃?，還主要在于它具有葫蘆的特殊質(zhì)地和色澤，洋溢著一股清新自然之氣，給人以古樸、凝重的審美感覺(jué)。老熟的葫蘆色黃如金，時(shí)間愈久，其色愈重；再加上玩好者幾年乃至幾十年的把玩摩娑功夫，其色由黃變紅，由紅變紫，最后達(dá)到紫潤(rùn)光潔，色如蒸栗，古色古香，令人賞心悅目。


                                               
 ------東方神畫(huà)工藝品有限公司