1%@##@%產(chǎn)品介紹%@##@%從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。%%@#%#@%%20%@##@%產(chǎn)品屬性%@##@%剎桿多用鑄銅、鐵鑄造而成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。%%@#%#@%%112%@##@%主要特征%@##@%剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)最多者為十三級(jí)，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。   剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。%%@#%#@%%104%@##@%主要用途%@##@%剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。 %%@#%#@%%180%@##@%運(yùn)輸和貯存%@##@%木箱精裝、避免運(yùn)輸途中損傷、寺院內(nèi)通風(fēng)干燥處擺放。%%@#%#@%%12%@##@%其他說(shuō)明%@##@%塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最高處，是“觀表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記?！皠x”來(lái)源于梵文，意思為“土田”和“國(guó)”，佛教的引申義為“佛國(guó)”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無(wú)塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分%%@#%#@%%14%@##@%交易說(shuō)明%@##@%網(wǎng)絡(luò)信息、電話聯(lián)系 本公司銷(xiāo)售【經(jīng)理】戴小明 13958878390 QQ 421291328%%@#%#@%%