熱心競爭的人也缺乏數(shù)據(jù)支持。諾曼.特里普利特( Norman Tiplett)是第

　　一批社會心理學家之- -，他在19世紀末期證明:如果有對手，騎自行車的速

　　度會更快。即使特里普利特后續(xù)的很多研究對此結果進行了細化，并稱其也有

　　偶然性，但覆水難收，我們都相信了:在相互對抗中，每個人都會更努力地工作，

　　而且效率更高，業(yè)績更好。體育變成-個普遍的隱喻，使得原本明朗的內容更

　　加模糊不清。

　    　當然，勝利者常常對此爭論更加敏感。因為競爭為他們效力，他們無法

　　看清自己的策略有什么錯誤，這可以理解。失敗者無法書寫歷史。而且，不

　　管怎樣，競爭充滿了樂趣，具有戲劇性，激動人心，贏家只有一個，而你總

　　能知道身在何處。在似乎沒有人知道去向何方，或者做什么的時候，那不是

　　再清楚不過了嗎?

　    　然而，我們已經(jīng)知道，個體非理性，市場非有效，盡管如此，它們仍在發(fā)

　　揮作用，因此，我們也意識到競爭會經(jīng)常失效，最優(yōu)秀的未必總能出乎其類、

　　拔乎其萃，而且所謂競爭的效率似乎造成了大量的浪費。

　　到了“囚徒困境”大顯身手的時候了。該博弈是由加拿大數(shù)學家艾伯特●塔

　　克( Albert W. Tucker )設想并命名的，它被用來描述競爭模型及其各種表現(xiàn)形式，

　　已應用到從冷戰(zhàn)到興奮劑的眾多問題和環(huán)境之中，人們稱它們?yōu)?ldquo;社會科學的

　　大腸桿菌”。本書不想過多地談論博弈論，我對它的實踐更感興趣，在其許多

　　變化之中，有一個發(fā)現(xiàn)仍然至關重要:當每個囚徒只想爭取自己的利益，而不

　　是與伙伴合作的時候，他們就會兩敗俱傷。個體對自利的追逐會導致集體的

　　失敗。

　     　半個世紀以來，我們已經(jīng)嚴重依賴競爭，寄希望于它能解決我們的問題，

　　激勵我們的孩子，鼓舞成年人，重振公司和事業(yè)機構。但我們回避了一個令人

　　不舒服的事實，那就是我們對競爭過于崇拜，使得我們沒有能力解決它所產(chǎn)生

　　的問題。

　　   仿佛意識到這一一點，年輕的一-代熱切地尋求實現(xiàn)分享、共同創(chuàng)造和信任的

　　工具與環(huán)境,它們是人類特有的追求,而且得到了加強。他們越來越不感到失望。

　　進化科學表明，人類進行協(xié)作和配合的能力解釋了我們能夠幸存的原因，因為

　　我們知道如何共同努力，戰(zhàn)勝地心引力，建立持久美好和富有意義的不朽業(yè)績。

　　分享信息的新模式、資源整合、復雜項目的組織和新產(chǎn)品的發(fā)明大量涌現(xiàn)，充

　　分證明了無窮無盡的創(chuàng)新和充滿激情的承諾會廣泛而輕易地打敗并取代精疲力

　　竭的競爭。本書中描述的利用廣泛合作進行創(chuàng)新的個體和組織證實了人類生存

　　協(xié)作、分享、眼界和共同深入挖掘的能力。我們進行聯(lián)合、合作的能力證實了

　　 人類具有無限的休戚與共的能力，而語言是合作的終極工具。

　　      我們全都在競爭，但我們不能只有競爭。攜手合作是人的本性，如果我們

　　仔細觀察，在我們身邊的個體和組織都可以向我們顯示它的存在。他們知道成

　　長、學習和創(chuàng)造總要依賴各種各樣的人和理念，它們可以自由分享，并得到慷

　　慨的贊美。他們懂得公平、安全和信任是無拘無束進行探索的基本需要，這種

　　探索才能產(chǎn)生新的思想。他們不接受靠失敗者的數(shù)量來衡量成功的標準，而且

　　他們完全排斥“成功可以量化"這一-觀念。 驅使開拓者前進的并非“得分”，

　　激勵他們的反而是信仰:豐功偉業(yè)是集體創(chuàng)造的，效率因信任而得，安全感能

　　打開思想的閘門。他們可以教會我們一一切，他們盡全力分享。

　　   當我開始探討這些主題時，迎接我的第一- 個反應是驚訝:你竟敢懷疑競爭?

　　除了競爭還有別的什么嗎?多年過去了，這種反應已經(jīng)消失?，F(xiàn)在，當我論述

　　自己的觀點時，在人們的臉上，我看到了欣慰和希望的感覺，在人們的言談話

　　語中，我也聽到了這些感覺。是的，在這個世界上存在著更好的生活和工作方式。

　　沒錯，這些替代性選擇是真實的、有意義的、可行的和可持續(xù)的。有比贏更好

　　的成功方式。對我們所有人而言，那是-一個更大的獎賞。